Tutti i Forum  Forums e Archivi PUBBLICI  SUBLIMEN BiblioForum  Glossario definizioni dei tipi di Karma

Nota: Devi essere registrato per poter inserire un messaggio.
Per registrarti, clicca qui. La Registrazione è semplice e gratuita!

Larghezza finestra: 640 x 480 800 x 600 1024 x 768 1280 x 1024 Nome Utente: Password: Modo: Base  Aiuto  Finestra  Formato: Carattere Andale Mono Arial Arial Black Book Antiqua Century Gothic Comic Sans MS Courier New Georgia Impact Lucida Console Script MT Bold Stencil Tahoma Times New Roman Trebuchet MS Verdana   Grandezza 1 2 3 4 5 6   Colore Nero Rosso Giallo Rosa Verde Arancione Viola Blu Beige Bordò Verde Oliva Blu Marino Marrone Verde Limone Icona Messaggio:                             Messaggio:   * Il codice HTML è OFF * Il Codice Forum è ON Faccine [quote][i]Messaggio inserito da admin[/i] [br]Glossario definizioni dei tipi di Karma Karma: lett. ‘azione’. Legge di causa-effetto su cui si regge l’universo prakrtico, per la quale ad ogni azione, positiva o negativa, segue una reazione dello stesso segno (il karma-phala, cioè il frutto dell’azione medesima) che ineluttabilmente lega l’agente al samsara. In un’accezione più debole ma più arcaica, il termine significa ‘azione rituale’. Akarma: azione perfetta, trascendente, spirituale che, fondata sulla sapienza, non è più soggetta al karma-phala e non coinvolge più alla prakrti. In un’accezione più debole, anche se etimologicamente più fedele, la ‘non azione’ o la passività (cfr. Bhagavad gita IV.17-18). Vikarma: azione scorretta, che allontana il suo autore dagli stati di coscienza più elevati (cfr. Bhagavad gita IV.17-18). Prarabdhakarma: l’effetto delle passate azioni (karma) giunto a maturazione (prarabdha) e pertanto impossibile da neutralizzare, come ad es. il corpo grossolano. Differisce da samcitakarma (l’effetto delle azioni che ancora deve maturare) e agaminkarma (l’effetto delle azioni che potrà accumularsi in futuro), che invece possono essere estinti. Sancitakarma o Samcitakarma: l’effetto del karma, l’insieme delle azioni passate che si sono accumulate (samcita) ma non sono ancora giunte a maturazione. Tale karma, accumulato nelle indefinite esistenze precedenti, può essere distrutto. Agamikarma: lett. ‘azione futura’. Secondo il Vedanta uno dei tre tipi di karma (prarabdhakarma e samcitakarma gli altri due) che rappresenta l’effetto dell’azione eventualmente compiuta in futuro, effetto che può maturare e produrre frutto. L’agamikarma è dunque evitabile e, analogamente al samcitakarma (frutto delle azioni passate non ancora giunto a maturazione), può essere distrutto. Dushkarma: lett. 'azione erronea'. Ogni azione che rivela la natura inferiore dell'uomo, compiuta sotto l'influenza dei sei anartha. Nishkamakarma: lett. ‘azione libera dal desiderio’. Il compimento del dovere per il dovere, senza sperare ricompensa; l’azione priva d’impulso individuale volitivo. [/quote]    Allega file   Clicca qui per inserire la tua firma nel messaggio.