[ Amadeux BiblioForum ]
val al sito di Musica ed elementi subliminali benefici
mercoledì 8 settembre 2010, ore 11.28.27 - ip: 38.107.191.82 - sid: 975083203
[ Amadeux BiblioForum ]           Visitatori in tempo reale: 17 (max gg.: 26) - Sessioni nel gg.: 145 - Pagine visitate: 6.134.158
Home | Forums | Calendario | Registrati | Discussioni nuove | Discussioni recenti | Segnalibro | Sondaggi | Utenti | Downloads | Ricerche | Aiuto
Nome Utente:
Password:
Salva Password
Password Dimenticata?

 Tutti i Forum
 » Forums e Archivi PUBBLICI
 Sublimen BiblioForum
 L'insegnamento zen sull'attaccamento
 Nuova Discussione  Rispondi alla discussione
 Versione Stampabile Bookmark this Topic Aggiungi Segnalibro
I seguenti utenti stanno leggendo questo Forum Qui c'è:
Autore Discussione Precedente Discussione n. 10903 Discussione Successiva  

admin
Webmaster

2970

Regione: Italy
Prov.: Pisa
Città: Ponsacco


11858 Messaggi

Inserito il - 21/12/2009 : 12:08:39  Mostra Profilo  Visita l'Homepage di admin  Invia a admin un messaggio Yahoo! Invia a admin un Messaggio Privato  Rispondi Quotando
L'insegnamento zen sull'attaccamento

(Tratto da:

"CADE CENERE SUL BUDDHA"
("Dropping Ashes on the Buddha")

[GLI INSEGNAMENTI DEL MAESTRO ZEN SEUNG SAHN]

Trascritti da Stephen Mitchell - Tradotti in Italiano da Aliberth MENGONI


VOI, SIETE ATTACCATI!

Una sera, dopo un discorso di Dharma all'Università di Yale, uno
studente chiese a Seung Sahn: "Cos'è la mente chiara?".

Son-sa sollevò il suo orologio e disse: "Cos'è questo?". E lo
studente: "Un orologio".

Son-sa disse: "Tu sei attaccato a nome e forma. Questo non è un orologio!"

Studente: "E che cos'è?". Son-sa disse: "Tu l'hai già capito!".

Lo studente rimase per un momento in silenzio, poi di nuovo chiese:
"Che cosa è?".

Son-sa disse: "Tu l'hai capito: Tu puoi vederlo. Io lo posso vedere!"
(Risate dall'uditorio) - Lo studente disse: "Grazie!"

Son-sa disse: "Tutto qui?" - (risate...) - "Che cos'è che hai capito?".

Studente: "Beh, non saprei...". Son-sa allora indicò una tazza e
disse: "Vedi, questa è una tazza. Ma il Sutra del Diamante dice che
tutte le cose che appaiono nel mondo sono transitorie. Se voi
osservate le apparenze considerandole come non-apparenze, allora
vedrete la vera natura di tutte le cose. Perciò, se siete attaccati
alla forma di questa tazza, non potrete comprendere la verità. Se dite
che questa è una tazza, siete attaccati a nome e forma. Però, se dite
che NON è una tazza, allora siete attaccati alla vacuità! Dunque,
questa è o no una tazza?"

Lo studente se ne rimase per un po' in silenzio, poi disse: "Sono perplesso!"

Son-sa disse: "D'accordo; vorrà dire che risponderò io per te". Quindi
sollevò la tazza e bevve l'acqua che vi era contenuta. "Ecco, questa
cosa è solo questo!" disse. Poi, dopo qualche istante, disse ancora:
"Tutte le cose, hanno nomi e forme. Ma chi ha creato questi nomi? Chi
ha generato queste forme? Il sole non dice: -Il mio nome è 'sole'! -;
è la gente che dice: - Quello è il sole! Quella è la luna; questo è un
fiume e questa è una montagna. - Allora, chi è che produce nomi e
forme? Il pensiero! Tutto è prodotto dal pensiero!".

Studente: "E chi è che ha prodotto il pensiero?"

Son-sa si mise a ridere e disse: "Proprio tutti Voi, avete creato il
pensiero!" (risate...) "Ecco perché 'Mente-Zen' significa far ritorno
alla mente originaria. La mente originaria è 'prima-del-pensiero'.
Dopo il pensiero vi sono le categorie e tutti gli opposti, mentre
priuma del pensiero non vi è nulla, vi è solo chiara consapevolezza. E
questo è l'Assoluto! Non c'è linguaggio né parole. Appena si apre la
bocca, sorge l'errore. Perciò, prima del pensiero la mente è chiara.
Nella mente chiara non c'è interno né esterno. Di che colore è questo
muro? Bianco. E questa mente, solo bianca. Questa mente e questo
bianco diventano una cosa sola. Quest'altra cosa, cos'è? Questo è un
orologio. La tua risposta, quindi, era corretta. Ma quando io ti ho
detto che eri attaccato a nome e forma, tu hai cominciato subito a
pensare: - Oh, e che c'è di sbagliato nella mia risposta? Quale
risposta dovrei dare per non essere attaccato a nome e forma? - Ecco
il tipo di pensieri che hai avuto. Eri attaccato a ciò che hai detto,
mentre io avevo detto quello, solo per saggiare la tua mente. Se tu
non fossi stato attaccato alle parole, mi avresti detto: - Maestro,
sei tu che sei attaccato alle mie parole! - E questa sarebbe stata una
giusta risposta." (risate...). "Quando mi hai chiesto: -E allora che
cos'è? -, io ti ho risposto: -Tu l'hai già capito!".

Son-sa rise, e continuò: "Questo, è prima del pensiero. Perciò, se
elimini tutti i pensieri, tu e l'intero universo diventate una cosa
sola. La tua sostanza e la sostanza dell'universo sono la stessa cosa.
Perciò, questa tazza sei tu e tu sei questa tazza. Voi non siete due,
ma se tu cominci a pensare, allora immediatamente diventate
differenti. Ora, ti ho spiegato tutto. Perciò ti chiedo: - Tu e questa
tazza, siete la stessa cosa o siete differenti?" -

Lo studente, standosene sulle sue, disse: "Tu già lo sai!"

Son-sa disse: "No. Non lo so. È per questo che te lo sto chiedendo!"

Studente: "Tu l'hai già capito!". Son-sa: "Si, ma ora lo sto chiedendo a te!".

Studente: "Beh, in essa vi è dell'acqua limpida". Son-sa: "Ora, sei
attaccato all'acqua limpida!". E lo studente: "No. Sei TU che sei
attaccato all'acqua limpida!" (risate...)

Son-sa rise e disse: "Molto bene! Ora hai capito. La tazza è piena di
acqua limpida. Il muro è bianco. La mente Zen è la mente ordinaria di
tutti i giorni. E questo è tutto!" -




  Discussione Precedente Discussione n. 10903 Discussione Successiva  
 Nuova Discussione  Rispondi alla discussione
 Versione Stampabile Bookmark this Topic Aggiungi Segnalibro
Vai a:
[ Amadeux BiblioForum ] © 2001-2010 Amadeux Multimedia Network. All Rights Reserved. Torna all'inizio della Pagina
Pagina generata in 0,25 secondi. - Powered by Snitz